Vices Are Not Crimes: A Vindication of Moral Liberty

1875 en Comprar

Escrito por: Lysander Spooner

En su ensayo "Vices Are Not Crimes: A Vindication of Moral Liberty", Lysander Spooner argumenta que los vicios, a diferencia de los crímenes, no deben ser objeto de sanción legal. Publicado en 1875, Spooner define los vicios como acciones que una persona comete sobre sí misma y que no violan los derechos de los demás, mientras que los crímenes son acciones que directamente violan los derechos de otras personas.

Spooner sostiene que cada individuo debe tener la libertad de buscar su propia felicidad, incluso si esto implica conductas que otros puedan considerar moralmente incorrectas, siempre y cuando no interfieran con los derechos de otros. Argumenta que la intervención del Estado en la regulación de los vicios es una violación de la libertad personal y que tales acciones solo deben ser reguladas por las normas sociales y la moralidad, no por la ley.

El autor profundiza en la idea de que criminalizar los vicios es contraproducente y moralmente incorrecto. Afirma que las leyes contra los vicios no solo fallan en mejorar la moralidad pública, sino que también generan una sociedad más coercitiva y menos libre. Según Spooner, las personas deben ser responsables de sus propias acciones y aprender de sus errores sin la intervención del gobierno.

Spooner también discute el daño que las leyes contra los vicios pueden causar a la sociedad. Estas leyes, según él, fomentan la hipocresía y el resentimiento, y desvían recursos que podrían ser mejor utilizados en la prevención y el castigo de verdaderos crímenes. Además, señala que la criminalización de los vicios puede llevar a abusos de poder y corrupción dentro del sistema judicial.

En resumen, "Vices Are Not Crimes: A Vindication of Moral Liberty" es una defensa robusta de la libertad individual y una crítica a la intervención del Estado en la vida personal de los ciudadanos. Spooner argumenta que la verdadera función del gobierno debe ser proteger los derechos de los individuos contra la violencia y el fraude, no imponer una moralidad particular. Esta obra sigue siendo una referencia clave en el pensamiento libertario y en los debates sobre la libertad personal y la función del Estado.